自我剖析优点与不足,教师自我剖析优点与不足

醒来了,就要觉知,事实无不通,只有想不通!没有任何人或事是因为我才变好的,那只是因缘推动的结果。关关难过关关过,事事不休事事休。过不了的是妄想执着。

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反馈:老师我发现自己现在用功,一部分来于贪高好好,非得要和别人比。老师表扬的最多的那个人,我就想超越。一部分是想亲近老师,刷好感。一部分又很执着,想证明自己不是一时任性。这种自我剖析,让我越来越不能接受和面对自己。

?答复:我们既要知道这个身体,这个思想,在认识里确实以为有我,我还没有跳出来。又要树立正见,知道所有能被感知到的,都只是被“我”使用的工具,根本就没有一个具体的我。因此,必须在某些程度上先满足“我”,这种满足是带有一定界限的,不是无条件的。

所以,看到自己有这些纠缠,也不必排斥,他如果不迷,他如果不痛苦,那他也不值得去救赎。同时看到那个精进的我,那个还是个幻想,和这个痛苦的我一样,都是个来到这个世间感知生命的幻相、器具。真我是如如不动的,是一体,是全部,是一切都刚好。我们现在还在二元里,还有好和不好、善与恶,要抓取或要放手。

所以作为人情来讲,你所描述的一切都刚好,都是对的。因为没有一个生命不是像你说的这样,希望被人肯定,被人关爱,有归属感,有安全感,被尊重。这是非常正常的,没有什么可自卑的,可自责的。包括那些所谓的惰性,或者在你看来不合理的需要,都非常正常。因为那就是特别的你,你任何一个不想让它发生,而它确实存在的,都是在否定这个特别的你。

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你我之所以称为特别,就是小你小我因为业力的原因,千差万别没有可比性。没有可比性,也自然就没有什么可值得批判的。如果有的话,那也只是站在系统的角度,注意系统,也像个人一样有所偏执。站在系统的角度,你可能不适合某个系统,但注意,你此生此世来,一定是为某个人出生的,为某些事出生的。

一定有一个大机缘需要你,否则的话,你不会来。你可能是因为一段儿爱情,可能因为一段儿事业,可能因为你要来修行。可能因为你要体验这个世界某些事情,可能在某些事件中,你扮演了一个不可或缺的角色。比如说无论你怎么看待,我觉得你在我的生命中,可能也在某一个时间段是不可或缺的角色。那怕是这一次的对话,你我在彼此的生命中都是不可取代的。

我们都是彼此的路,都要经由彼此走向生命的另一端,或者达成一个不可取代的体验。在全部生命里,没有概念,没有故事。一定随时随地跳出来,然后再回到有故事的里边,那就一切刚好。我们各自有各自的业力,在不同的时间段,一定是有其独特的解读、感受、感悟,兴趣爱好、展现方式。

谁都不知道谁需要什么样的际遇,通过什么方式忽然顿悟,忽然穿越、成长。所以观音菩萨普门品才会讲,应以何身得度,即现何身为其说法令其成就。承认自己的现阶段状态,还迷,还需要以幻修幻,这就够了。

?反馈:好吧,故事对我来说太真实了,还是挑不出头脑里的故事。想一只猪知道是假的,想到和我相关,却那么真实。

答:只要方向对,慢慢来,不着急。

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